前段日子，来了位外地朋友，闲聊中提起一起去乡下收老东西，途中有伴不寂寞，我欣然赞同。说白了那位朋友是地道的贩子，以此谋生。次日出发，只见他身着墨兰色破旧的西装，衣领边的线条已崩裂，漏出白丝，下穿严重褪了色花白的牛仔裤，不穿袜子的脚套在一双皱皱的旧皮鞋里，手提着蛇皮编织袋，一头蓬发，如头上多些杂草屑，和手上再多支铁耙，俨然像是收破烂的人了。和昨日判若两人。见我盯着看，笑了笑说，以后你就知了。他那身打扮，叫我不敢恭维。
       吃过午饭，我们来到一座年久失修的老房子里，厅里坐着一位老人，似乎耳朵不太好使，朋友操着半生不熟夹带莆仙口腔的尤溪话问，过了会儿才反应过来，领我们到四周寻找，翻出了些盘子，碗，罐等杂货。我在杂草丛生的庭院里看见一个刻有两个字的青石大秤锤，估计有二十来斤，本想收购，可朋友嫌太重不方便。后到城关和藏友聊起，藏友说不收来可惜了，那么大的秤锤少见，可想而知秤有多大，一次可秤多少的东西，收来玩还是挺有意思的。没关系，下次路过把它带回。我在看秤锤时，那朋友已到了没人居住且不见了房门的偏房里了，翻腾着三个小木箱，拉开盖子，是些日常用的，没啥意思。拉开第二个盖子时，我眼睛一亮，那是一捆捆的老票据啊，全都用毛笔书些的，一箱满满的。朋友翻着翻着，丢在地上。我问找啥，他说看看里面有没夹杂着老的纸钱币，这些拿来干啥？我晕。不要我一枪打掉，以极低的价格尽数收入囊中。第三箱盖子打开，也是不多的一些老票据，可惜保管不当，早已破损不堪了，作罢。后回城里，整理这些老票证时，发现了这张付据，两张婚书，一张清代的，一张民国的，一些清代和民国的地契，各种苛捐杂税的票据，门牌号票，户粮清册等。朋友居然看不懂里面写的是啥内容，还说以前见的多了，都不要，哈！分明是他的文化水平不够，老土一个！我说下次看见帮我带来，我都要。粗略统计一下这些老票证约百来张，每张的价格还不及一支最低劣香烟的钱。这让我有些感觉象是当年斯坦因等人来到敦煌莫高窟藏经洞，以极低的价格从王道士手上购走大批的经卷和写本，悲哀！那些宝贵的古代经卷写本大都已飘洋过海流落他乡了，而这些老票据只能留在本县！王道士茫然地目送斯坦因满载经卷的大车夹带着滚滚的尘土飞扬而去，我回头望见那老人看着我们离去已老远了还挥动着手用尤溪话喊到“有闲爱来哦”。似曾相似？
       扯远了，话归正题。此付执长62厘米，宽42厘米。新皇上登极，光绪帝即位，恩赏天下。尤溪县四都的一位老民，也获得恩赏顶带的。因只有这一份，看不出他是德高望重，还是捐了款，或是品行端正等其他缘故得到的，不得而知.但从得到的其他和他有关的许多地契中可看出，他不是一介平民，是有大家产的，或是地主之类的。当时因没相片，付执中就标明了年龄，相貌特征，家世清白等。末了还说先给付执以防假冒。正执在哪儿呢？
       由此执推想，一百多年前，在尤溪偏僻的小乡村里，能得到皇上的恩赏，那在村子很名气啊，会觉得很了不起，光宗耀祖，无上光荣啊！可他哪知远在千里之外的皇上，才三岁之龄，还由慈禧掌权，怎能知晓你这偏远小山村里的一位老民呢？
       古人不惜一切追求荣耀,这个传统理念一直自古至今扎根于国人心中,是对人生追求的一个最大愿望吧！ 
[ 本帖最后由 南台一炉香 于 2008-11-12 07:19 编辑 ]

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